Teología monástica: “Cordero de Dios, el Hijo y la Misericordia”

 

San Alberto Magno (1193 - 1280),

Teología monástica: “Cordero de Dios, el Hijo y la Misericordia”

Autor: Dr. PhD Antonio Carlos González-López 

Diplomado en Teología de Estudios Monásticos

Email: tribuno2004@gmail.com

Resumen.

Este artículo examina la influencia de la cristología en la figura del Cordero de Dios, el Hijo y la misericordia, así como la conexión con la Virgen, la virtud y la mansedumbre a la voluntad de Dios. Se analiza la literatura reciente sobre la cristología y su relevancia contemporánea, junto con un estudio de los apotegmas y las reglas monásticas de San Basilio, San Pacomio, San Agustín, San Benito y San Bernardo, abarcando desde los siglos I al VI d.C. Se considera también la investigación teológica reciente que proporciona nuevas pautas, así como el Éxodo del Antiguo Testamento, el Evangelio de San Juan, el catecismo católico y documentos sinodales.

Palabras clave: Cordero de Dios, Misericordia, Cristología, Virgen, Mansedumbre, Teología Monástica.

Abstract:

This article examines the influence of Christology on the figure of the Lamb of God, the Son, and mercy, as well as the connection with the Virgin, virtue, and meekness to the will of God. Recent literature on Christology and its contemporary relevance is analyzed, along with a study of the apothegms and monastic rules of St. Basil, St. Pachomius, St. Augustine, St. Benedict, and St. Bernard, covering the period from the 1st to the 6th century AD. Recent theological research providing new insights is also considered, as well as the Exodus from the Old Testament, the Gospel of John, the Catholic catechism, and synodal documents.

Keywords: Lamb of God, Mercy, Christology, Virgin, Meekness, Monastic Theology.

I.-Introducción.

La figura del Cordero de Dios es fundamental en la teología cristiana, simbolizando la redención y la misericordia divina. A través de la cristología, esta figura se conecta con la Virgen, quien representa la virtud y la mansedumbre, entregándose a la voluntad de Dios. Este estudio busca profundizar en estas dimensiones en el contexto de la teología monástica y su relevancia para la Iglesia Católica contemporánea, especialmente en el marco de los documentos sinodales de 2024.

II.-Metodología.

La investigación se basa en un análisis de textos recientes sobre cristología, así como en los apotegmas y reglas de San Basilio, San Pacomio, San Agustín, San Benito y San Bernardo. Estos textos abarcan desde los siglos I al VI d.C. Se revisa también la investigación teológica reciente, incluyendo traducciones del griego. Los documentos sinodales de 2024 y la "Catequesis de Benedicto XVI sobre Padres y Doctores" son fundamentales para este análisis.

- Documentos Sinodales de 2024: Documentos finales del Sínodo

- Catequesis de Benedicto XVI: Catequesis sobre Padres y Doctores

- Cristología de San Juan: Temas teológicos del Evangelio de San Juan

III.- Análisis de la Literatura Reciente.

La literatura reciente sobre la cristología subraya la importancia de la figura del Cordero en el contexto del sacrificio y la redención. Investigaciones como las de García Moreno (2016) analizan los temas teológicos del Evangelio de San Juan, resaltando la relación entre la cristología y la misericordia, lo que respalda la comprensión de Cristo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Estas obras sugieren que la cristología debe ser entendida en una dimensión comunitaria, reflejando el amor y la misericordia de Dios en la vida de la Iglesia.

IV.-Análisis de las Reglas Monásticas.

Las reglas de los santos, como la de San Pacomio y San Benito, enfatizan la práctica de la misericordia y la virtud dentro de la comunidad monástica. Por ejemplo, en la Regla de San Benito, se menciona:

-"Que todos los huéspedes que lleguen al monasterio sean recibidos como a Cristo, porque Él mismo dirá: ‘Yo fui huésped y me recibisteis’" (Capítulo 53).

Este énfasis en la hospitalidad y el cuidado hacia los demás refleja el amor de Cristo. La Regla de San Agustín también aborda la importancia de vivir en comunidad y en unidad, diciendo:

-"Viviendo juntos en la casa de Dios, en unidad y paz, se cumpla en nosotros el amor fraternal" (Capítulo 1).

La Regla de San Basilio enfatiza la vida en comunidad y la oración, así como la práctica de la compasión hacia los demás. En su regla, establece que:

- "Aquellos que tienen más deben compartir con los que tienen menos, de modo que todos sean uno en la fe y en el amor"(Regla 7).

Por su parte, la Regla de San Bernardo resalta la importancia de la humildad y la mansedumbre, proponiendo que:

-"El verdadero monje es aquel que, siendo humilde, se esfuerza por estar en paz con todos, reflejando la paz de Cristo"(Capítulo 1).

V.-Discusión.

La discusión se centra en con estas enseñanzas son muy relevantes para la renovación de la Iglesia Católica en el contexto del Sínodo de la Sinodalidad. Los documentos sinodales de 2024 enfatizan la importancia de la participación y la comunión, lo que se alinea con los principios de misericordia y mansedumbre encontrados en las enseñanzas de los Padres del Desierto. La catequesis de Benedicto XVI sobre Padres y Doctores también destaca la conexión entre la vida monástica y la vida cristiana contemporánea, sugiriendo que la espiritualidad monástica puede ofrecer un modelo para el camino sinodal.

Los documentos finales del Sínodo de 2024 proponen un enfoque renovado en la misión de la Iglesia, instando a los creyentes a vivir la misericordia y la compasión en sus comunidades. Este llamado a la acción es coherente con las reglas de los santos, que abogan por una vida de servicio y amor hacia los demás.

VI.-Conclusiones.

Las conclusiones de este estudio sugieren que, a través de las obras del Espíritu Santo, la Iglesia Católica se renueva con el Sínodo de la Sinodalidad. Las bases teológicas profundas en la teología monástica ofrecen un camino para vivir la misericordia y la mansedumbre, reflejando la figura del Cordero de Dios y su mensaje central de redención.

Comparando los principios de las reglas de San Agustín, San Basilio, San Benito, San Bruno y San Pacomio, podemos observar un hilo común: la llamada a la comunidad, la humildad y la práctica de la misericordia. Todos estos elementos son esenciales para construir una Iglesia que actúe como un signo de la misericordia de Dios en el mundo contemporáneo.

VII.-Bibliografía.

1. Benedicto XVI. "Catequesis de Benedicto XVI sobre Padres y Doctores." Disponible en: Collationes (https://www.collationes.org/recurso/9/478/catequesis-de-benedicto-xvi-sobre-padres-y-doctores).

2. Opus Dei. "La ternura de Dios (I): La misericordia en la Sagrada Escritura." Disponible en: Opus Dei (https://opusdei.org/es-es/article/la-misericordia-en-la-sagrada-escritura/).

3. Documentos sinodales de 2024. Disponible en: Sínodo de los Obispos (https://www.synod.va/es/synodal-process/la-etapa-continental/documentos-finales.html).

4. García Moreno, Antonio. "Temas teológicos del Evangelio de San Juan." Disponible en: Instituto Vallarta (https://institutovallarta.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/temas-teologicos-del-evangelio-de-san-juan-tomo-iii-cristo-maria-la-iglesia-antonio-garcia-moreno-1.pdf).

5. Regla de San Benito.

6. Regla de San Agustín.

7. Regla de San Pacomio.

8. Regla de San Basilio.

9. Regla de San Bernardo.

Post.105: “Contextos Hospitalarios Correlacionados con la Inteligencia Interpersonal (Empatía)”

Título: “Contextos Hospitalarios Correlacionados con la Inteligencia Interpersonal (Empatía)” .

Autor: Dr. D. Antonio Carlos González-López, PhD en Educación (UGR).

 Palabras Claves : empatía, hospital, inteligencia emocional, contexto virtual, contexto social humano.

Keys: empathy, hospital, emotional intelligence, virtual context, human social context Resumen: A lo largo de un extenso periodo de convivencia con profesionales sanitarios en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) y en planta, he observado que la empatía desempeña un papel significativo en la relación con los pacientes y sus familias. Este artículo se basa en la experiencia profesional y en el análisis de investigaciones recientes relacionadas con el tema, sugiriendo que la empatía no solo es un componente crítico de la atención sanitaria, sino que también está correlacionada con mejores resultados en la salud del paciente. 

Summary: Over an extended period of interaction with healthcare professionals in the Intensive Care Unit (ICU) and ward, I have observed that empathy plays a significant role in the relationship with patients and their families. This article is based on professional experience and analysis of recent research related to the topic, suggesting that empathy is not only a critical component of healthcare but is also correlated with better patient health outcomes. 

La empatía en pacientes con enfermedades crónicas complejas y raras es un tema de interés en las áreas de psicología y pedagogía. Según la Teoría de las Inteligencias Múltiples de Howard Gardner, la empatía se define como la capacidad cognitiva de comprender lo que otro individuo puede sentir en un contexto compartido. Se puede conceptualizar como el proceso mediante el cual un ser emocionalmente inteligente, como el Homo sapiens y ciertos animales, se coloca en la posición del otro, comprendiendo sus actos, sentimientos y emociones. 

Según Decety y Jackson (2004), la empatía se puede dividir en tres componentes: cognitivo, emocional y compasivo, cada uno de los cuales contribuye a una interacción más efectiva en el contexto sanitario. En el ámbito de la psicología y la pedagogía, la actuación del personal sanitario en contextos hospitalarios es de vital importancia. Esta necesidad se manifiesta no solo durante las visitas médicas rutinarias, sino también en entornos críticos como las UCI y las urgencias. La digitalización de los historiales clínicos no debería reemplazar el acercamiento psicológico al paciente. 

Aunque la anamnesis y el estudio clínico personal son siempre realizados por los profesionales de la salud, los "contextos virtuales" no han sustituido por completo el trato humano y el conocimiento mutuo entre el sanitario y el paciente. Es cierto que tanto el sector público como el privado están comenzando a utiliza videoconferencias para los primeros contactos; sin embargo, la empatía, tanto en contextos virtuales como presenciales, sigue siendo esencial para reducir el cortisol, la hormona del estrés. 

Los hallazgos de investigaciones recientes sugieren tres aspectos relevantes: (I) existe una relación estrecha entre la soledad y la empatía clínica; (II) se establece un tipo particular de relación entre ambas; y (III) uno de los efectos positivos en la mejora de las habilidades empáticas es la reducción de la soledad. Según un estudio de Cacioppo y Cacioppo (2014), la soledad puede afectar negativamente la salud física y mental, lo que resalta la importancia de la empatía en la atención sanitaria. 

En conclusión, este breve estudio sugiere que existe una correlación entre la psicología clínica y la empatía hacia el paciente, así como su estado de ánimo en relación con la cercanía y la soledad en contextos sanitarios.Fomentar la empatía en los entornos de atención médica no solo es beneficioso para los pacientes, sino que también puede mejorar la satisfacción y el bienestar del personal sanitario. 

Referencias: - Cacioppo, J. T., & Cacioppo, S. (2014). Social Relationships and Health: The Toxic Effects of Perceived Social Isolation. Social and Personality Psychology Compass, 8(2), 158-172. - Decety, J., & Jackson, P. L. (2004). The Functional Architecture of Empathy. Behavioral and Cognitive Neuroscience Reviews, 3(2), 71-100. - Hojat, M., Mangione, S., Nasca, T. J., et al. (2011). The Jefferson Scale of Physician Empathy: Development and Preliminary Psychometric Data. Educational and Psychological Measurement, 61(2), 349-365. - Kumar, S., et al. (2020). The Impact of Telemedicine on Patient-Physician Interaction: A Review. Journal of Telemedicine and Telecare, 26(8), 469-479.

Post.104:”Afectividad:El sepelio “

Nos dice la canción “ La muerte no es el final”.

Cuando di clases en “Grado de Educación Social “ en la UNED y UMU en Practicum se preparaba al alumnado : “Educación para la Muerte y el Sepelio”.

El fallecimiento de mi hermano menor el día de Reyes-6 de enero de 2023-Salvador . 

Sin embargo, me está poniendo a prueba en mis “ emociones y sentimientos “.Todo un conjunto de factores intrínsecos como extrínsecos:afectividad;tiempo en el Hospital; fuerza psicofísico y limitaciones físicas-familiares. 

El proceso del “ acompañamiento a nuestro hermano en “ amor de su familia , familiares y amig@s” ha sido excelentemente. 

El personal sanitario y médico nos ha dado por él lo máximo. También , ha recibido atención espiritual reconfortante para él y su alma, entre visitas de católicos hermanos en Fe y presbiterios. Las visitas de familia fueron más limitadas por las circunstancias.

 Ay, no eras olvidado por nadie que te quería! Todos preguntando por ti, hermano Mio! 

Has recibido un entierro como tú te merecías y acompañado.

 En nuestro corazón y recuerdo presencial estás!

No ha quedado nada que no se pudiera hacer. Todo los vientos soplaban para ayudarte, el viento aliseo amainaron tus recuperaciones. 

Cómo la mar tuvimos en estos meses mar llana, marejadilla y mar brava! 

Nuestra madre lleva el luto y sepelio peor, Tona(90 años), y como la Madre de Dios, dolorosa diariamente está. 

No obstante, ella nos enseñó un refrán:

“Cuando la muerte se inclina ante los mortales, nada puede la medicina; y todo es cosa de Ley Divina” 

En definitiva, todo depende de la idiosincrasia personal y familiar:”tiempo; grado de unión en la afectividad y creencias espirituales “

Sólo si lo vives , podrás escribir o hablar.  El manejo de tu sistema limbico, pensamientos  y el cansancio mental influyen . Existen muchas experiencias válidas , pero no son biunívocas . Cada vivencia es  muy personal e irrepetible. Ningún consejo es despreciable. Todos los apoyos y consejos son válidos. 

Qué asco del Estado! Cuántas trabas administrativas y papeles! Ni la muerte del Conde Ordaz tuviese tanto por igual. 

“ Bueno, silencioso y muy fuerte en el sufrimiento” Dios te tiene en su Gloria!!! Descansa en Paz con Santidad! Te queremos !♥️

Tu Hermano:Dr. Antonio Carlos González López 

Post Núm 103: Dia Internacional de la Educación

 En el “ Día Internacional de la Educación “, este 25 de enero de 2021, nada mejor para conmemoración y exaltación por excelencia la #EducaciónInclusiva.

Feliz día!!!

Post Núm.102:Libre pensamiento filosófico y educativo.

Todavía, no tenemos políticos capaces de llegar a la ciudadanía. La situación no es sólo económica, mortandad o Salud. 

La situación va más allá.  Tenemos una situación que afecta a psicología colectiva del Estado Español. 

Todos estos aspectos sociales, psicológicos y pedagógicos de la cultura social no se tienen en cuenta. La ciudadanía necesita anhelos de esperanza y realidad. No mentiras dadivosas, demagógicas y rivalidades destructivas.

 La ética exige dar alternativas de vivir el ahora con expectativas de libertad y respeto a los derechos civiles de todos los españoles. 

Cómo no van a salir a ver el mar!!!! Y tú si te bombardean con esquelas de muerte? Con políticos qué no hablan! 

Cuándo hablan la cagan entre ellos! La Salud ante todo, pero un conjunto de medidas que acojan a mayoría ciudadanos!  

POST Núm 101:#COVID-19 #QuedateEnCasa

#COVID19 #QuedateEnCasa

 Publicado en Cartagena de Hoy, Por Antonio Carlos González López, 22 de marzo de 2021.

Buenos días, a todas y todos. Este domingo, es un domingo especial. El cambio de año natural a nivel personal. 

Detrás, la leyenda de mi vida cosas importantes.       

En estos tiempos, no es tiempo de lamentar o recordar. No puedo permitirme ese lujo. Mientras sigo con interés y pavor los mensajes audiovisuales o escritos del Coranovirus. 

   

Igualmente, tu que estás en casa. No te agobies, ni te estreses:” No hay mal que cien años dure”. 

Sólo he querido recordar que la lectura es una vía para el autodesarrollo y la información objetiva . 

La lectura o reelectura con tiempo, puede  ayudar a la cantidad de megainformación  y megadatos que recibimos a diferenciarlos.

Adquirir una opinión critica pero constructiva. No me vale actitudes de liderazgo que parecen más adolescentes y/o niño@s con rabietas. 

EL LÍDER según Santos J.: “El liderazgo, proceso de influir sobre sí mismo, el grupo o la organización a través de los procesos de comunicación, toma de decisiones y despliegue del potencial para obtener un resultado útil. Así como, es el desarrollo completo de expectativas, capacidades y habilidades que permite identificar, descubrir, utilizar, potenciar y estimular al máximo la fortaleza y la energía de todos los recursos humanos de la organización, elevando al punto de mira de las personas hacia los objetivos y metas planificadas más exigentes, que incrementa la productividad, la creatividad y la innovación del trabajo, para lograr el éxito organizacional y la satisfacción de las necesidades de los individuos”.

El discernimiento entre la información objetiva y subjetiva. Os puede ayudar a romper esas barreras de angustia o estrés. 

En conclusión, las relaciones sociales con la población están siendo por medio audiovisuales y las redes sociales. Déjate llevar por la razón, inteligencia emocional y emociones positivas . Sobre todo, huye de comentarios y personas tóxicas. 

Escrito por Antonio Carlos González López, 22 de marzo 2022.

Bibliografía 

-López Mondéjar, L.;Sánchez Marin,F y González López, A.C.(2016). Alfabetización y educación en TIC en la universidad.  Humanizar la Utilización de las TIC En Educación. Gutiérrez Rivas,P.;Fernández Delgado,A.  y Tabasso, E.Dykinson.S.L.:”Madrid. Págs 23:35

Webgrafia:

-CARTAGENA DE HOY,Recuperado el 22 de marzo de 2020 en, http://www.cartagenadeley.es/index.php?option=com_content&view=article&id=29152:covid19-quedateencasa&catid=106:rincones-en-abierto&Itemid=103

POST Núm.100: ORIENTACIONES PEDAGÓGICAS para PADRES y MADRES CON ALUMNADO CON NEE EN LA CUARENTENA DEL COVID-19

ORIENTACIONES PEDAGÓGICAS para PADRES y MADRES CON ALUMNADO CON NEE EN LA CUARENTENA DEL COVID-19

Estos días los Centros Escolares están  cerrados, se están presentando problemas, que la Estado de Alerta, no contaba. 

Los Centros Educativos en algunas Comunidades Autónomas tomaron el viernes Planes de Contigencia para dar las Orientaciones Educativas y Actividades necesarias para el alumnado. Bien de forma telemática, Bien forma telefónica, Bien de forma escrita,..., etcétera 

Depende a los padres y madres demandar este servicio. Eso si, si fuera posible. 

Y como no, existe una autonomía de los centro educativo para elaborar las directrices del Plan de Actuación en la Cuarentena. 

Qué hacemos con el #alumnado de #Educación #Especial en #Casa?. 

La respuesta no es fácil porque hablamos de niños y niñas con : 

• Discapacidad intelectual.
• Discapacidad con Trastornos Graves de Conducta.
• Alumnado de Altas Capacidades. 
• Discapacidad con Trastornos Graves del Desarrollo ( Autismo).
• Alumnado con Síndrome Down. 
• Discapacidad Auditivo. 
• Discapacidad Auditiva y Sordomudos. 
• Discapacidad Visual y SordoCeguera.
• Enfermedades Raras y Crónicas. 
• Dificultades Específicas del Aprendizaje: Dislexia, Dislalia, Hiperactividad, disartria, etcétera. 

En conclusión, yo os ofrezco unos #enlaces de la #red con unas #guias en PDF . Estas guías las podéis descargar en casa. 
Además, os recomiendo usar los vídeos de #Youtube qué Orientación Andújar tiene a disposición de profesorado, padres y madres. Buscar en YouTube y podéis suscribiros. 

Yo he usado mucho en la labor educativa. El espacio Web de orientaciónandujar.com son válidas ante la situación. Sin menoscabar, la labor y orientación de la docentes de vuestros hij@s. 

Webgrafia.

-Recursos de Educación Especial. OrientaciónAndújar.com. Consultado el día 17 de marzo de 2020 en , https://www.orientacionandujar.es/guias-utiles/